Ánimo de los Ancianos

Después de que los discípulos de Juan entonces encarcelado preguntaran a Jesús si él era "el elegido", Jesús pronunció las siguientes palabras a sus seguidores: "Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos ha sufrido violencia, y la gente violenta lo toma por la fuerza." Mate 11:12. ¿Qué quiso decir Jesús, especialmente con esta última frase? En su comentario publicado en 1976 sobre Mateo, Jack Lewis (un erudito de nuestra tradición de fe) reconoce que este es uno de los "dichos realmente difíciles" del Nuevo Testamento. Lewis ofrece tres posibles interpretaciones: 1) los miembros del reino sufren violencia, como lo habían hecho y lo harían los bautistas, 2) quienes malinterpretan el propósito del reino y lo consideran un reino político (por ejemplo, los zelotes) lo están arrebatando violentamente, o 3) personas entusiastas deseosas de entrar están asaltando el reino. N.T. Wright prefiere la segunda interpretación. Explica q...

  ¡Los cristianos se necesitan unos a otros! Los pequeños grupos de nuestra congregación ofrecen una forma importante de aprender verdades espirituales y desarrollar lazos interpersonales. Un resumen de nuestros grupos existentes está en Grupos Pequeños | Iglesia de Cristo de Arlington . Te animo a que participes al menos en una. A continuación, se presentan los desarrollos recientes en tres de ellos. Círculo de Lectura hablará sobre el   Mero Cristianismo  de C. S. Lewis   por Zoom el 10 de marzo a partir de las 19:00. En este libro clásico, Lewis explica por qué el cristianismo tiene sentido. Su perspectiva es la de un erudito que, a los 32 años, fue arrastrado al cristianismo como un pródigo, "pataleando, luchando, resentido y moviendo la mirada en todas direcciones buscando una oportunidad de escapar." Lewis sostiene que todos los seres humanos, a través de culturas, tienen una comprensión intuitiva del bien y el mal. De esto deduce un legislador moral: Dios. E...

Los hijos perdidos aparecen en las historias bíblicas. Consideremos los acontecimientos que involucran al rey David de Israel que terminan con el rey conmocionado, llorando y llorando: '¡Oh hijo mío Absalón! ¡Hijo mío, hijo mi Absalón!'" 2 Sam. 18:33. Y recuerda la parábola de Jesús sobre un padre compasivo que le dice a su celoso otro hijo: "Este hermano tuyo estaba muerto y está vivo de nuevo; se perdió y fue encontrado.'" Lu. 15:32.  El 10 de febrero de 2026, a partir de las 19:00 hora del Este, el Círculo de Lectura (RC) planea debatir el tema de los hijos perdidos y sus padres en duelo. Las historias bíblicas citadas anteriormente sirven de trasfondo teológico mientras RC explora la novela de Alan Paton,  Cry, the Beloved  Country (1948).  Este libro describe Sudáfrica durante el apartheid: cómo las familias se han dispersado y el orden moral colapsó en una especie de Caída colectiva. La opresión, la explotación y el miedo generan un clima plagado de pec...

  “Recordaré las misericordias del Señor, las alabanzas del Señor, conforme a todo lo que el Señor ha hecho por nosotros…”. Isaías 63:7. Este versículo nos anima a reflexionar sobre las experiencias que nos han marcado: momentos de alegría y tristeza, victorias y desafíos. Algunos recordarán el año 2025 con alegría: oraciones respondidas, nuevas oportunidades, bendiciones inesperadas. Otros quizás lo recuerden con lágrimas: pérdidas, decepciones y pruebas que parecieron abrumadoras. Detenernos a considerar estas cosas nos ayuda a reconocer la mano de Dios en nuestras vidas. Al llegar al final de 2025 y al comienzo de 2026, debemos mirar hacia atrás con gratitud, vivir el presente con alabanza y avanzar con esperanza. La gratitud nos ancla en la fidelidad pasada de Dios. La alabanza nos centra en la bondad constante de Dios. La esperanza nos impulsa hacia el futuro con confianza en Sus promesas. Toda la creación, desde los cielos hasta la tierra, glorifica a Dios (Salmo 148). Sin em...

  "Recuerda los días de antaño; Considere las generaciones pasadas. Preguntar...  tus mayores, y ellos te explicarán" (Deuteronomio 32:7). Esta semana se cumplen diez años de la finalización de la renovación y expansión de nuestro centro de reuniones. Vea la foto de arriba que muestra la excavación de la retroexcavadora para la expansión. Financiamos alrededor de un tercio del costo de este proyecto con un préstamo de $1.3 millones, cuyo pago la congregación completó en julio pasado. Estos logros, por significativos que sean en la historia de nuestra congregación, cuentan poco en la narrativa más amplia del cristianismo. Para comprender de dónde venimos, quiénes somos y hacia dónde nos dirigimos, necesitamos una perspectiva mucho más amplia. Para eso, le insto a leer Diarmaid MacCulloch,  Christianity: The First Three Thousand Years  (2010). El libro narra "la gran variedad del cristianismo desde sus primeros días" y desde esta diversidad cuestiona "la imposici...

  "¿No has leído...?" Varios evangelios registran que Jesús hace esta pregunta (o alguna variante) repetidamente como un desafío a sus críticos. Mateo 12:3, 5; 19:4; 21:16, 42; 22:31;   véase también  Mateo 24:15. Por lo general, no han comprendido lo que Dios pretendía. Pero un abogado ofrece una interpretación que Jesús respalda con una pregunta de sondeo similar: "‘¿Qué está escrito en la ley?’ [Jesús] respondió. '¿Cómo lo lees?'" Lu. 10:25-27. Y las preguntas sobre la lectura y la interpretación continúan, incluso con esta pregunta y respuesta entre Felipe y el eunuco etíope. Felipe: "¿Entiendes lo que estás leyendo?" Etíope: "¿Cómo puedo, a menos que alguien me guíe?" Hechos 8:30–31. A partir de estas y otras escrituras, debemos reconocer que la lectura de la Biblia es importante y su interpretación a veces es difícil y controvertida.  Un libro reciente que aborda estos temas es  Reading for the Love of God  (2023) de Jessica Hooten ...